II REPÚBLICA ESPAÑOLA

II REPÚBLICA ESPAÑOLA
Historia de impunidad y olvido

Un buen preguntador preguntaría: que tienen que ver los argentinos con la II República española, una cuestión que supuestamente tiene más relación con los españoles puros (¿Existen los españoles puros?) que con los argentinitos asentados desde hace unas décadas en estas tierras insulares y peninsulares. La verdad es que tienen mucho que ver, por lo menos por dos razones.

La primera pregunta guarda relación con el exilio político de la posguerra civil que se dirigió también a Chile y a México. Los políticos y militantes republicanos, intelectuales, obreros y campesinos llegaron al país desde el ’39, iniciando un goteo a veces caudaloso de una inmigración popular llena de hambre y desesperación, que terminó poblando y enriqueciendo material e intelectualmente la Argentina.

No todos los trasiegos hispánicos fueron así de felices. La visita y muerte del primer genocida que pisó el suelo patrio fue durante la conquista española y se llamó Juan de Garay, allá por el 1500 y pico. Las calles del país aun ven pasar a los pocos descendientes que lograron escapar de las matanzas en las cercanías de las ciudades de Buenos Aires y Santa Fe. El Sr. Garay tiene aun argentinos, a ambos lados del Atlántico, a cuyos despoblados cerebros les encanta la semblanza de ese cuadro de ficción en el que el conquistador genocida levanta la espada frente a un rústico poste de madera en el que está clavado un papel, probablemente un acta, escrita trabajosamente por el capellán que acompañaba la expedición y además bendecía las espadas y absolvía de pecado a cuanto asesino hispano se le ponía a tiro. Creo que la genética ‘histórica’ es una materia que en este sentido aun no existe y que todavía debe andarse. Pero existe la convicción de la presencia de algún sutil gen que pervive firmemente desde el asesino de indios en el río Salado, pasando general Julio Argentino Roca, y el no tan lejano genocidio de Napalpí, hasta llegar a los Videla, Menéndez y Martínez de Hoz, que hoy asisten acojonados a los juicios.

Por esa misma época la Congregación para la Doctrina de la Fe del cardenal Ratzinger, que por aquellos años se llamaba Tribunal de la Santa Inquisición, se ocupaba con profundo saber gastronómico, del asado de conversos (judíos y moros) y también de propietarios, cristianos viejos y nuevos, cuyo patrimonio era deseado por la curia romana.

De casi todo lo anterior aparecen lecciones que se repiten luego de 500 años con algunos razonables ajustes tecnológicos. En Argentina, por ejemplo, en el período 1976-1983, se usó la electricidad para obtener confesiones positivas, traspasos de dinero y propiedades. Nada de estiramientos, aplastamientos, toscas amputaciones y el remate de una buena hoguera. Sólo las pequeñeces que hoy se relatan a diario en los tribunales de Argentina: quemaduras ‘sólo’ parciales, amputaciones realizadas por el médico u odontólogo de servicio, leyes de fuga, vuelos de la muerte, violaciones, secuestros de bebés, ahorcamientos, ahogamientos, etc. con la parafernalia nazi siempre como telón de fondo. La presencia moderna de capellanes se ha mantenido intacta. Aunque durante la dictadura videliana bendiciendo la picana eléctrica y como siempre absolviendo a los genocidas. Claro que por razones funcionales la inducción a la confesión de los torturados no se hacía en confesionario o la sala ad hoc del santo tribunal, sino sobre los sanguinolentos y roñosos camastros metálicos de la tortura.

La II República fue un intento, sangrientamente frustrado por Paco Franco y sus muchachos en la guerra 36-39. Pero el asesinato genocida de un pueblo inerme producido luego de concluida la guerra, aun no se ha aclarado. ¿Fueron 100 mil ó 200 mil las víctimas? El exilio de Garzón demuestra que Paco aun cabalga por España y que a casi medio país esto no le interesa, incluso le molesta referirse a ello y a su contenido asesino. Esto no sería lo grave que es si no fuera porque esta cómoda amnesia tiene fuerte implantación en los políticos e intelectuales de hoy que olvidan el deber inexcusable de mantener la memoria y luchar contra la impunidad. Pero esto no ocurre así.

La segunda pregunta se entiende fácilmente porque hace más o menos 7 años presenté un escrito en el registro del Ayuntamiento de Barcelona solicitando que se impusiera a una plaza y a una estación de metro de las proximidades, precisamente en el distrito de Nou Barris, el nombre de República y que con ese imprescindible acto de memoria, la palabra y lo que contiene, apareciera con fuerza en la nuestra cotidianeidad catalana. Lo primero que me sucedió, al insistir ante un político supuestamente de izquierda, fue la corrección de que debía hablarse de segunda República y no de República a secas. Pero no pasó de allí. La ‘agudeza e inteligencia’ de este político es tal que, a pesar de su neblinoso historial político y delictivo, aun forma parte de la ejecutiva de su partido.

La solicitud fue dirigida al Alcalde de entonces, el Sr. Clos. La respuesta aun la estamos esperando y Barcelona carece de un perdido y oscuro pasaje que recuerde uno de los hechos históricos de mayor relevancia en la historia de España y ni que hablar de la de Catalunya. Ha pasado el Sr. Clos, está pasando el Sr. Hereu y si las cosas siguen así veremos como el prestigio de Barcelona, orgullo de muchos de nosotros, se pierde una vez más en la pacatería de este par de alcaldes, personajes disfrazados de políticos de izquierda. ¿Reaccionarán y enmendarán? O su tozudez y/o carencias ideológicas y/o temor reverencial les impedirán entender lo importante que es para la cultura histórica popular el transitar ante la ayuda memoria de lo que pudo ser y no fue. Probablemente hablar de cultura popular en relación con democracia y dictadura sea para esta clase política un concepto que les hace sonrojar y los pone en evidencia.

Juan Pablo Jaroslavsky

Centro Argentino de Catalunya (Adherido a la CEAEE)

Presidente

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