Podrá decirse que en la Argentina se habla la lengua española. Incierto. Los argentinos tenemos idioma propio. Quinientos años de historia han servido para que en nuestro país se modelara un lenguaje singular, distintivo, vivo y pujante, en crecimiento incesante y evolutivo, de permanente enriquecimiento. La Gran Inmigración, que desembarcó en nuestro puerto idiomas y dialectos del más amplio espectro, empleaba palabras que comenzaron a circular por las angostas calles de Buenos Aires. La indigencia y las miserias que traían de sus postraciones europeas las empujaron a guarecerse en los arrabales y conventillos. El porteño orillero las oyó con molestia; luego, con curiosidad. Por fin, las halló graciosas y, como por juego, las fue incluyendo festivamente en su habla diaria, tal como las oía o transformándolas en ingeniosos cruces con las propias. O, finalmente, incorporándoles acepciones locales a las que traían de ultramar. Acababa de nacer el lunfardo. Mientras en la generalidad de los países hispanoamericanos el idioma se halla aún muy vinculado al español en su estructura y entonación, la Argentina, con su propio lenguaje consolidado, se diferencia de ellos no sólo en tales aspectos, sino en la constante creación de nuevas palabras, de nuevas acepciones a las ya existentes y de incontables modismos, ya dueña de una realidad idiomática autentica, ágil y de permanente actualización, en la que la acompaña Uruguay. Será en vano que en las aulas instruyan a nuestros chicos a decir "tú eres" o "ve tú, niño" o "calla, tonto", porque cuando salgan de la escuela, ya en la calle, dirán "vos sos", "andá vos, pibe" o "cayate, gil", mientras que el padre, que ha ido a buscar a su hijo, saludará con su mejor sonrisa a la maestra y se ratoneará: "esa mina es una bomba; está para el crimen; yo le haría la boleta", sin oír que ésta le dice a otra que, como ella, enseña el castellano: ¡qué facha de chanta tiene ese tipo de sonrisa fayuta!

Terminología:

Yerba Mate: nombre de la hierba utilizada para tomar mate. Su denominación cientifica es: Ilex paraguariensis.

Mate: nombre del recipiente utilizado para servir/cebar la infusión. También es el nombre que se la da a la infusión ya preparada.

Bombilla: Canilla que se utiliza para llevar la infusión desde el recipiente (mate) hasta la boca.

Cebar: acción de preparar y servir el mate.

Cebador: persona que prepara y sirve el mate.

Como una original forma de protesta y llamado de atención a las autoridades, el hijo del afamado pintor argentino Antonio Berni, organizó una exposición de réplicas de un conjunto de pinturas firmadas por su padre, robadas hace seis meses.

Bajo el nombre “Patrimonio Ausente”, José Antonio Berni presenta esta muestra, que intenta hacer un llamado de atención a quien corresponda en una causa judicial de la que no hay ningún avance, a pesar de que ya pasaron varios meses de cometido el atraco a la empresa transportadora.

Analicemos; Whilliams Thoms, inglés recolector de antigüedades, creó esta designación juntando dos voces sajonas: "folk"=pueblo, "lore"=sabiduría. "Sabiduría popular", "sabiduría del pueblo". No es poca cosa amigos.

Sabiduría del pueblo nacida sin ser dirigida, sin ser programada; nacida por ser "necesaria", fluyendo de la intercomunicación del hombre e imprimiendo profundos sentimientos de pertenencia e identificación.

Para ahondar en estos comportamientos culturales existe una metodología de investigación, un marco teórico; existe, por lo tanto, la ciencia del Folclore o la folclorología.

Podemos decir que el folclore es una puerta hacia el tiempo, un espacio sin edad, una historia que cantada y contada por la gente, va de cabeza en cabeza, de pierna en pierna, de corazón en corazón, y de lugar en lugar, haciéndose en cada instancia, nueva.

Podemos decir, también, que es un ojo invisible que ve, que observa acumulando, guardando.